-*- coding: utf-8 -*- from http://www.literature.idv.tw/news/n-80.htm accessed on 2001-05-04 -------------------------------------------------- 傳統中國文學電子報第八十期 2001/05/04 主題：「撲朔」、「迷離」本義說　　　　　　　　　　　　　　　　 與一位朋友閒聊，話題轉至「木蘭」，自然便難繞開那首膾炙人口的南北朝時北朝民歌〈木蘭辭〉了。 「哎，詩歌中的『撲朔』與『迷離』，你說該作何解釋？」他忽然提出這樣一個問題。 這位老友是位「老語文」，是不會不知道二詞的含義的。所以，我玩笑似地反問了一句：「您這是『領教』呢，還是『盤道』？」 「先『盤道』，然後再說『領教』還是『賜教』。」 聽那口氣，他肯定另有「高見」在胸。為了領教，我只好先將自己的所知，一一「奉聞」： 　　 通常說法，「撲朔」是「爬搔」或「跳躍」的樣子；「迷離」是視線不清晰或眼睛瞇起來的樣子。詩歌中，二詞分別是用以形容雄兔、雌兔情態特點與差異的。此外，還有兩種影響頗廣的解釋：其一是說：「兔難辨別雌雄，俗常提其耳，使其懸空，雄兔四腳伸縮不停，為『撲朔』；雌兔雙眼瞇起，為『迷離』。而雙兔奔跑時，則雌雄難分了。」（王運熙、王國安《漢魏六朝樂府詩》說）另一是說：「『撲朔』形容雄兔腳上的毛蓬鬆的樣子；迷離形容雌兔的眼睛被蓬鬆的毛遮蔽的樣子。」（朱東潤主編《中國歷代文學作品選》說）三說之中，我以為通常說法，較為平實可取。 語畢，專等這位朋友「賜教」了。而他卻「賣關子」似地幽幽地說：「以上三說，自然各有所據，各有道理。但，我總覺得，這些文人學士們的詮釋，遠不如民間的解釋更直接，更扎實，也更符合生活的實際。」 他告訴我，他將「賜教」的「新解」，並非他個人的創見，而是從民間聽來的。 所謂「撲朔」、「迷離」，就〈木蘭辭〉而論，不過分別是指雄兔、雌兔發情時的情狀罷了。雄兔發情，常在雌兔身邊爬搔、躍動，幾乎無一刻安寧，此之便謂「撲朔」（即「爬搔」的音轉）；雌兔發情，則恰恰相反，常瞇起眼睛，呈恍惚之狀，此之便謂「迷離」（其本字當作「瞇(目麗)」歟）。此時的雙兔，不待指點、說明，為雄為雌，一眼可辨（不獨兔子，一般鳥獸的發情，亦多具此種鮮明特點）。然而，待到雌、雄雙兔一起飛奔時，誰又能辨別出它們的雌與雄來呢？木蘭，是民間傳說中的女英雄；此辭的作者，又是民間歌者，他為了抒發對女英雄由衷的欽敬與讚美之情，於是才又在詩歌的結尾，就現實生活取譬，並借女英雄木蘭之口，風趣、含蓄地表達出來。 朋友的「賜教」，令我耳目一新，覺得極有道理。看來，「先民有言，詢於芻蕘」的古訓，並沒有過時，即便在今天的「咬文嚼字」上，也都用得上呢。 撰文者：鮑延毅／山東省棗莊師專教授〈本文經作者同意，轉載自國文天地〉 版權所有，欲轉載文章，請徵求電子報的同意！ ----------------------------------------------------- 讀者來函：無法參與並不代表否定 「其實眾多電子報中最能吸引多打開它的，「傳統中國文學電子報」是第一選擇，只怕自己喜愛中國文學，卻與積極參與沾不上邊，但並不能因此而否定遙光先生您的努力，仍給與百分百的肯定，加油吧！」〈lily〉 常常，遙光會這麼想：是不是我們太自以為是？總以為我們用心作出來的電子報就一定是好？目光如豆的自以為是看不到大如明月的缺點，因此，讓電子報的內容與走向與我們希望的群眾貌合神離，漸行漸遠～～。這一份擔憂，總在編輯的時候更添一份不安，辜負了讀者期望在其次，要是因此竟讓讀者對中國文學生厭，那豈非遙光千古之罪？幸好的是，總有讀者如lily一般適時的提筆給予鼓勵，讓我們在網路這條前無古人的路上，得以兢兢業業的堅持著。 上回專欄作家的徵選，果然一如預期，並未得到踴躍的迴響，不過少數迴響的人都懷抱著莫大的熱忱而來，讓遙光極為安慰！話再說回來，從事文學這份枯燥的工作，實在需要過人的堅持，因為不是爭一時，而是爭千秋！因此，更需要一份對於文學喜愛的體認。當然，這樣的付出遙光並不能給什麼回饋，能做的，便是讓參與的人與傳統中國文學千古留芳！來函的人遙光都積極聯絡中，希望真的能讓文學榜上再多一兩顆新星。 另外，喜歡到處尋幽探訪的網友，應該會發現，潛沉已久的電子書庫悄悄地出現了新的編輯：曉璇。這位還謙稱自己是「見習生」的編輯，已經偷偷的在裡面運作了二、三個月了喔！在這段時間裡面，我們一直不斷溝通電子書的版面、呈現方式、以及程式運作，到現在已經略有雛形了！雖然在電子書庫專區還見不到突破性的改變，不過，遙光還是忍不住把這位編輯炫耀出來，因為很難得遇到一個有同樣理念、並且堅持的同道。在把電子書庫編輯工作慢慢移交給他的同時，也期盼在他的努力下，讓這塊區域有些不一樣的呈現！請大家有空前往一觀。 說說話信箱：shinning@ms1.url.com.tw 電子書庫專區：http://www.literature.idv.tw/index1.htm ----------------------------------------------------- 下回主題：千古風流人物—李商隱 這一回「撲朔迷離」的電子報雖然短，是否覺得意趣盎然呢？總覺得深入淺出的電子報應該是可以像這樣引人入勝！雖然篇幅不長，一樣可以讓人對文學產生濃厚的興趣。 「此情可帶成追憶，只是當時已惘然」，李商隱的情詩千古傳誦，但有多少人真正知道他的性格？知道他的掙扎？下一回，遙光就要為你們，刻畫千古風流人物李商隱真實的形象。 傳統中國文學網站：http://www.literature.idv.tw 免費及訂閱方式：請到網站上「傳統中國文學電子報區」訂閱。 或者直接寄到：shinning@ms1.url.com.tw 主旨：訂閱傳統中國文學電子報，內容空白寄出即可。 ------------------------------------------------------------ 徵稿啟示及特約作家 喜愛中國文學的你們，是否有一些不一樣的心得呢？無論是大題小作或者是小題大作，我們都歡迎你們投稿！希望藉由著你們的投稿，讓彼此都分享到文學的芬芳！另外，如果您認同我們的努力，請到專欄作家區一瞧！如果有那麼榮幸，也希望能邀請您擔任特約作家。 投稿專區：http://www.literature.idv.tw/news/news.htm ------------------------------------------------------------ 徵求轉載版主及義工 傳統中國文學電子報堪稱是中國文學第一份學術性的電子報，徵求各大專院校相關系所的站長、BBS版版主、以及眾多熱愛文學的義工為敝刊提供轉載，請來信，主旨：提供轉載，內容註明負責版面、轉載網址、負責人，本刊將會寄發授權證明。希望藉由著各位的幫忙，能使愛好文學的種子，散發到更廣闊的人間。 ------------------------------------------------------------ 國文天地五月風情話 在古代的文學體裁中，短小精悍的寓言像是被放逐的孤兒一般，不為人重視，它只是籠統地被歸為「文」的範圍，並不是獨立的文體。但至唐宋後，經過了時間的洗鍊，寓言發展出了自己的性格，它的用字簡潔、形象刻劃生動、具豐富想像且意涵深遠，卻又貼近人類生活，故漸漸有了相當的地位。而受到近代西方教育方法的影響，寓言在我國啟蒙教學上的應用，更見重要，孩童們從〈狐假虎威〉、〈小老鼠救獅子〉、〈瞎子摸象〉等許多故事中學習到形象化的語言及邏輯思維能力，我們會發現，一個故事對孩子的影響遠勝過訓示般的長篇大論。想看看不同的詮釋不同的解析嗎？請前往一觀。 國文天地五月號目錄：http://www.wanjuan.com.tw/content/chinese.asp